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お寺の参拝の作法|拍手はしない、合掌して一礼。神社と違う5つの場面
公開: 2026-11-01 | #寺社めぐり #参拝 #寺 #作法 #観光
神社の作法に慣れた人がお寺でいちばん迷うのは、手を打つかどうかです。 お寺では拍手をしません。胸の前で静かに手を合わせ、一礼します。この一点を押さえると、あとは神社とよく似た流れです。
ここでは山門から本堂までを順に書き、最後に神社との違いを表にしました。 宗派や寺ごとに細かい違いがあり、境内に掲示があればそちらに従います。
山門で一礼する
お寺の入口は鳥居ではなく山門です。くぐる前に立ち止まり、一礼します。 合掌しながら一礼する人も多く、どちらでもかまいません。門の敷居は踏まずにまたぐ、という古い習わしがあります。
帽子はここで取るのが丁寧ですが、境内が広い寺では本堂の前で取れば十分です。
手水は神社と同じ
手水舎があれば、神社と同じ手順で手と口を清めます。 右手で柄杓を取り、左手、右手、口、左手の順に水をかけ、柄を流して戻す。柄杓1杯で済ませます。 手順の細かいところは神社の参拝の作法に書いたものと同じです。
常香炉と線香
本堂の前に大きな香炉(常香炉)がある寺では、線香を供えて、その煙を体に受ける人が多いです。 線香は寺が用意しているものを受け、火はろうそくから付けます。隣の人の線香から火をもらわないのが習わしです。人の業(ごう)をもらう、と言われています。
煙を手で招いて頭や体にかけるのは、浅草寺の常香炉でよく見る光景です。 決まりではなく、身を清める、悪いところに煙を当てると良い、と言われている習慣です。
線香を供える寺では、本数や立て方が宗派で違います。真宗系の寺では線香を立てず、折って寝かせます。迷ったら寺の人に聞いてよいことです。
賽銭と鰐口
賽銭は神社と同じく、投げずに静かに入れます。 本堂の軒下に丸い金属の板(鰐口・わにぐち)が吊られていれば、賽銭のあとに綱を振って打ちます。神社の鈴にあたるもので、無い寺も多いです。
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小物で仕上げると全体の完成度が上がります。
楽天で見る合掌して一礼、拍手はしない
ここが神社といちばん違うところです。
- 本尊に向かって姿勢を正す
- 胸の前で両手を合わせる(合掌)。指はそろえ、手のひらをぴたりと合わせる
- 合掌のまま、静かに頭を下げる
- 手を下ろす
合掌は、仏と自分がひとつになることをあらわす、と説かれます。手を打って音を立てる動きはありません。 数珠を持っているなら、合掌した両手に掛けるか、左手に掛けて合掌します。寺によっては「南無阿弥陀仏」「南無観世音菩薩」など本尊に合わせた言葉を唱えますが、唱えなくても失礼にはなりません。
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小物で仕上げると全体の完成度が上がります。
楽天で見る数珠は仏具なので、神社では使いません。寺めぐりの日だけ持つもので、略式の一連で十分です。
本堂に上がるとき
内陣や畳の間に上がれる寺では、靴を脱ぎ、帽子を取ります。 脱いだ靴は向きを変えて端にそろえる、靴下に穴が無いか、という小さなことが気になる場面なので、お寺・神社めぐりの服装と持ち物には脱ぎやすい靴のことを書きました。
仏像は撮影を断る寺が多く、掲示に従います。撮ってよい寺でも、仏像に背を向けて自分を写す構図は避けるのが礼です。
神社との違いを表に
| 場面 | 神社 | お寺 |
|---|---|---|
| 入口 | 鳥居で一礼 | 山門で一礼(合掌一礼も) |
| 手水 | 柄杓1杯で手と口 | 同じ |
| 音を出すもの | 鈴 | 鰐口(無い寺も多い) |
| 香 | 無い | 常香炉があれば線香 |
| 拝礼 | 二拝二拍手一拝 | 合掌して一礼。拍手はしない |
| 持ち物 | 特に無い | 数珠(略式でよい) |
| 参拝の証 | 御朱印 | 御朱印。日蓮宗は御首題 |
宗派で変わること
- 浄土真宗の多くの寺は御朱印を出していません。参拝の記念印を用意する寺もあります。「無い」のは不親切ではなく宗派の考え方です
- 日蓮宗の寺で書いてもらう「御首題」は、他宗の御朱印が入った帳面には書かない寺が多いです。御朱印のいただき方に書きました
- 線香の本数と立て方、合掌のときに唱える言葉は宗派で違います
細かい違いを全部覚える必要はなく、音を立てず、手を合わせ、掲示に従うだけで、どの寺でも失礼になりません。
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